Сущность и Разум. Том 1.

Николай Левашов «Сущность и Разум». Том 1 219 зависимости от его функций, исчезает после прихода этого сигнала (кратковременная память). При долговременном изменении качественной структуры моз- га , сигнал из внешней среды создаёт свой отпечаток как на эфирном, так и на астральном уровнях. И в таком состоянии след от внешнего сигнала отпечатывается в качественных структурах мозга практи- чески навсегда (долговременная память). Именно механизмы формирования долговременной памяти явля- ются волшебным ключиком, позволяющим открыть «дверь» таинствен- ного, казалось бы неуловимого и исчезающего, как мираж, «замка» природы сознания. «Летучий голландец» природы сознания, при всей своей очевидности, оставался тайной за семью печатями в течение уже нескольких тысячелетий. Философы и учёные в бесконечных спорах о первичности сознания или материи забывали о том, что понятие сознания использовалось без какого-либо объяснения. И если, например, диалектический материа- лизм давал более-менее приемлемое объяснение материи, как объек- тивной реальности, данной нам в ощущениях , то в отношении соз- нания ничего лучшего не могли придумать, кроме как «объяснить» его высшим качественным состоянием той самой «объективной реально- сти», которая «нам дана в ощущениях». Не правда ли, потрясающая ло- гика? Идеалисты, в свою очередь, не столь далеко ушли от подобной ло- гики, проповедуя первичность сознания, абсолютной идеи, абсолюта, логоса, в конечном итоге, Господа Бога, которые (ый) и создали (л) ок- ружающую нас «объективную реальность». Вообще, хотелось бы обратить внимание на то, что сам вопрос: что первично — материя или сознание, является абсурдным сам по себе. Так же, как и абсурден вопрос о первичности яйца или курицы. Так же, как не бывает курицы без яйца, так и не бывает яйца без курицы, так и не бывает сознания без материи и материи без сознания. Оба эти поня- тия — просто неразделимы и не существуют друг без друга . Просто понятие материи — гораздо шире, чем себе представляет современная наука и сознание имеет множество состояний, качественно различаю- щихся друг от друга. Прежде всего, давайте выделим основные критерии сознания: 1. Осознание, выделение себя носителем сознания из окружающей