Сущность и Разум. Том 1.

Николай Левашов «Сущность и Разум». Том 1 125 ховного начала, человек стал всё более и более выделяться из перво- бытной природы в проявлении своей сексуальности. В чём же эти особенности, позволяющие выделять человека в во- просе сексуальности из всего многообразия живых организмов?! Давайте попытаемся в этом разобраться и понять, что же даёт нам право считать Homo Sapiens качественно новой ступенью развития жизни и в плане проявления его сексуальности, кроме нашего самомне- ния. Может быть только наше самомнение, желание создать несущест- вующий мираж нашей собственной исключительности толкает нас ду- мать о себе, как об уникальном явлении природы и в том, что касается одного из основных инстинктов природы? Так, что же это — самообман или действительно качественная но- вая ступень во взаимоотношениях между самкой и самцом, или, как красиво мы называем — между мужчиной и женщиной ... Человек является социальным существом, т.е. рождение, развитие, жизнь до последнего дыхания проходят среди людей, в человеческом обществе. С первого мгновения нашей жизни мы начинаем впитывать информацию, накопленную предыдущими поколениями, через общение с другими. Информация, впитываемая мозгом, преображает как сам мозг, так и его обладателя — человека. Когда качество и количество впитанной мозгом информации дости- гает критического объёма, происходит обыкновенное чудо — появляет- ся сознание . Причём, это чудо может произойти только в социальной среде, так как необходимый объём информации может быть накоплен только предыдущими поколениями и в виде опыта передан новому по- колению, а они, в свою очередь, добавив к этому свой опыт, передают своим потомкам и т.д. Как результат появления и развития сознания, у человека качест- венно изменяется и развивается структура сущности. Появление у че- ловека полноценного астрального тела (образованного первичными ма- териями G и F ) и первого ментального тела (образованного первичны- ми материями G , F и Е ), связано не с физической силой, красотой форм тела, а с гибкостью и мощностью интеллекта . Для человеческого об- щества именно степень и качество развития мозга, интеллекта стано- вятся теми эволюционными приобретениями, без которых последую- щие поколения не способны развиваться. Таким образом у человека, в отличие от всех других живых орга-