Сущность и Разум. Том 1.

Николай Левашов «Сущность и Разум». Том 1 118 Осмысление этого явления даёт ключ к пониманию кармы : по- чему каждый поступок совершённый нами, каждый помысел, рождён- ный в глубинах нашей души, влияет на нас, обрекая на ужасы и муки «ада» или вознаграждая прелестями «рая». И мы с изумлением осозна- ём, что «Высшая Сила» или «Господь Бог», карающие или вознаграж- дающие нас — ни что иное, как МЫ САМИ , последствия наших по- ступков и помыслов, преступлений и подвигов, свершённых в течение жизни. И что наш собственный «Высший Суд» свершается автоматиче- ски, вне зависимости от нашего желания и не знает ни ошибок, ни снисхождения, ни помилования... Как же этот суд свершается, каким образом наказывается преступ- ление? Преступление и Наказание — не только философская или судеб- ная категория, но и реальный природный феномен . Только, к сожале- нию, в большинстве случаев расплата за совершённое настигает сущ- ность в её последующих воплощениях или сразу после смерти физиче- ского тела. Но это не делает наказание менее весомым. Дело в том, что сознание, память, чувства, эмоции как до, так и по- сле смерти, принадлежат нашей сущности и только ей. Физическое тело — только фундамент и носитель для сущности. И когда мы «снимаем» негодную уже ни на что физическую оболочку, наше сознание, память, индивидуальность остаётся. Понимание природы кармы напрямую свя- зано с механизмом влияния эмоций на качественное состояние астраль- ного тела, а через него — и на все остальные тела сущности... Каждое действие, производимое нами, сопровождается изменением эмоционального состояния. Точнее, каждому действию соответствует определённое эмоциональное состояние . При этом качественная структура сущности перестраивается для возможности реализации конкретного действия или поступка. Данное качественное преобразова- ние сущности сохраняется некоторое время после реализации действия или поступка, после чего структура сущности возвращается к изна- чальному состоянию, вернее, очень близко к изначальному состоянию. Одни и те же действия или поступки влияют несколько различно на людей, имеющих разный тип психики, в силу качественного отличия их структур сущности. Поэтому время, необходимое на возвращение к ис- ходному состоянию, у людей с разными типами психики неодинаково. И если человек повторяет идентичные действия или поступки с часто-