Последнее Обращение к Человечеству

Николай Левашов. Последнее обращение к Человечеству 26 - 3 - К.О.Н. вынужден скептически относиться к человечеству также по двум причинам, порождённым, впрочем, всё той же примитивностью логики, а именно: отношением к технической цивилизации и страхом перед смертью индивидуума. Развитие техники, само по себе, безуслов- но, благотворно и призывает К.О.Н. благосклонно относиться к челове- честву, как к разумной расе, но фемизация техники и, тем более, отведе- ние ей такой роли, что она становится основной характеристикой Вашей цивилизации, настораживает нас. История человечества разви- валась хаотично, когда отдельные районы Земли не имели прямой ком- муникационной связи. Человечество, по сути, поставило несколько экспериментов по созданию различных типов цивилизаций. Некоторые из них К.О.Н. одобрил. К сожалению, различные цивилизации не могли мирно сосуществовать, когда в процессе развития и распространения, появились возможности прямых контактов между ними. Как правило, грубая и примитивная и, в силу этого, более жестокая цивилизация уни- чтожила более разумную и гуманную, чтобы, в свою очередь, оказаться уничтоженной ещё более грубой. В настоящее время на Земле господ- ствует самая примитивная из всех — машинная цивилизация . Она охватывает всё человечество. Держит его под своим контролем и не даёт возникнуть новой цивилизации, если только не уничтожит сама себя и если только человечество не возьмёт контроль в свои руки и не трансформирует её состояние в другой вид цивилизации, гораздо бо- лее необходимый расе. К.О.Н. надеется, что толчком к такой перестрой- ке могут послужить настоящее Обращение и посильная помощь, кото- рую способен оказать К.О.Н. человечеству, если оно выскажет соответ- ствующее пожелание. Необходимо оговориться, что локальная цивилизация, центрами которой были город Амураджхепур в момент первого Обращения и город Ткаацеткоаль в момент второго обращения, гораздо более соответствовали потребностям человечества, чем совре- менная машинная цивилизация. И, в качестве одного из вариантов сво- ей помощи, К.О.Н. может представить человечеству самое подробное описание этих цивилизаций для принятия их за возможные образцы. Одним из важнейших признаков для систематизации расы, как разум- ной, является то, что каждый её представитель превыше всего ставит деятельность коллективного разума. Соответственно и человек, как разумное существо, должен превыше всего ставить развитие разума че- ловечества. Функции человека сводятся к тому, чтобы воспринимать информацию от предыдущих поколений людей, добавить новое знание,