Последнее Обращение к Человечеству

Николай Левашов. Последнее обращение к Человечеству 24 ственным математическим ухищрением, имеющим с реальностью очень мало общего, стал для вас базисом тех основ математики, с которым только и знакомо огромное большинство представителей человечества. Вы стремитесь подсчитать всё подряд и, в то же время, не в силах точно передать даже информацию о силе ветра, выражая её понятиями «да» и «нет», и к тому же не надеясь на одинаковые реакции на такое сообще- ние. Арифметический счёт привёл вас к появлению головоломки, вы- званной не реальностью мира, а именно примитивностью вашего мы- шления. Между тем, вы тратите силы, пытаясь решить её и согласовать с представляющейся вам картиной мира, как реальной загадки Приро- ды. Например, расположением рациональных и иррациональных чисел на вещественной шкале. Дискретизация логики вынуждает вас дробить цельно воспринимаемое на отдельные факты, явления, понятия, катего- рии, проводя между ними искусственные грани. Дискретизация логики и принципы счёта, принуждают вас предпо- лагать число признаков предмета или события конечным и давать назва- ние каждому из них. Отсюда появляется весьма сомнительная возмож- ность отчленять один признак от других — приём, называемый вами абстрагированием. Движение по ступенькам абстрагирования к более общим признакам считается вами единственным путём (и единственно верным), уводящим как раз в обратную сторону. Не случайно, что все ваши абстрактные конструкции, именуемые философскими системами, взаимно противоречивы, хотя и базируются на одной и той же логике. Шаг за шагом погружаясь во мрак по ступеням абстрактности, шаг за шагом через связь с реальным миром, философские системы постепен- но утратили ориентировку и дошли до того, что в тупиковой ситуации этого движения на бессмысленный вопрос о первенстве материи или духа, на «да» и «нет», принуждает вас всегда проводить границы одних и тех же явлений различными комплексами признаков, предметов, при- чём, из-за слабости этой логики, энтропия главенствует в процессе прове- дения границ , и они вычерчиваются весьма хаотично и, кстати, нелоги- чно, даже с точки зрения вашей самой логики , что легко доказывается неодинаковым расположением этих границ, например, в условиях человеческих языков . На проведении этих хаотических границ основан ваш способ общения, считающийся Вами одним из высших достижений человеческого разума... Примитивность языка, как способа обмена информацией, показывает уже подсчёт количества осмысленных правильных фраз. Язык, в сущности, не способ передачи информации, а способ её сужения, и не достижение