Основы Формирования Человечества. Приложение к части 4.

Часть 4. Историческая катастрофа России конца ХХ начала XXI столетия. Приложения. 85 придумали религии-идеологии, что владеть можно, но только представителю лидирующих генотипов, ему Яхве якобы разрешил. Одним домом и тремя горшками он будет пользоваться , а другие продаст или сдаст в аренду, то есть распорядиться . Триумвират нужен только «четвёрочникам», чтоб придать правовые формы состряпанному ими институту частной собственности в глазах местных аборигенов. Поэтому следующий институт, созданный «четвёрочниками» для защиты своей собственности, вообще не касался местного населения. Это суд на основе частного права. Ветхозаветный суд на основе частного права не надо путать с, устроенным для гоев, судом на основе гражданского права, права царей наказывать своих холопов. Изначальный древний суд на основе частного права действовал исключительно для торгового племени и разработан до тонкостей ещё до написания Библии. С возникновением прагосударств во главе с царями, императорами, шахами возникла частная собственность на землю, леса, реки, озёра, людей, на «честь и на совесть». Прямое владение, пользование и распоряжение этими ресурсами по сравнению с торговлей давало значительно больший простор стяжательству и накоплению богатств. Вплоть до всей Земли в частной собственности одного человека. Это была вторая, расширенная частная собственность на несотворённое тобой лично. Первая частная собственность была только для лидирующего генотипа, она действовала среди их торговых колен и не затрагивала аборигенов, а вот вторая частная собственность уже относилась напрямую к аборигенам и их землям. Зададимся вопросом. Приходило ли в голову кому то из «богоизбранных» положить предел стяжанию неестественной собственности в одних руках. Понимая, до каких тонкостей было разработано частное право в среде торгового племени и по некоторым фактическим событиям (когда кто-то из «избранных» неожиданно сильно разбогател), идея лимитировать неестественную собственность в одних руках не только приходила, но и воплощена. Только эту очевидность следует прикрывать от аборигенов, рассредоточивая неестественную собственность между своими, избранными. Из выше сказанного, очевидно, что частное право и независимый суд придумали торговые колена «четвёрочников», ибо сама торговля без этих институтов невозможна. Независимость суда у них выражалась не в нынешнем понимании, как независимость от властей и корпоративных интересов, а в понимании более древнем – независимость от гражданского права вообще, то есть права «царя» наказывать своих «детей». Другими словами, древние торговые колена с момента основания торговли (движение товаров между народами) создавали в каждой стране своё рассеянное мини-государство внутри. С тех пор и возникло понятие «государство в государстве».