Основы Формирования Человечества. Приложение к части 4.

Часть 4. Историческая катастрофа России конца ХХ начала XXI столетия. Приложения. 128 что изначально Фемида изображалась с рогом изобилия в руке вместо меча. Этот символ, наполнен глубоким смыслом. Рог изобилия в руках богини правосудия, видимо, обозначал, что благополучие граждан, их материальное благосостояние немыслимы без Суда и законности . Независимый и справедливый суд – это универсальный инструмент, который вполне способен решить почти все проблемы народонаселения, как отдельного государства, так и их совокупности, от самой мелочной до самой глобальной, от корпоративной до личной. Добро и зло уже практически неразличимы, ибо зло имитирует добро. Но добро всегда индивидуально, а зло всегда корпоративно. И в реалии приходится различать степень зла. Вот почему справедливый и независимый суд на основе частного права является единственной возможностью различать степени зла. Надо только, чтобы суд все время совершенствовался, убирая из самого себя элементы большего зла, как только они замечены. Расположенная на севере Западной Европы Германия имеет самое древнее юридическое Второзаконие, не считая Византии. И всё же, как легко его сломал Гитлер беспредельным и организованным (корпоративным) злом. Грамотный и законопослушный народ даже пикнуть не успел. Но победила Гитлера не вселенская доброта. Да, многие добрые люди, уехав в Америку, написали кучу гневных осуждающих книг, но толку от них было ноль. Гитлера победило другое зло – меньшее и главное – внешнее. Но это не значит, что зло бывает двух видов. Просто зло делается, обычно, опережающим порядком, чтобы тот, кому зло делаешь, не успел тебе сделать зло первым. Первозаконие – опасная штука, хуже чумы. Прокуратура Прокуратуру создало католичество. «Маллеус» («Молот ведьм» написанный монахами-францисканцами Яковом Шпренгером и Генрихом Крамером) – это первая настольная книга для прокуроров. Например, тот факт, что данная мадам – ведьма, надо доказать суду. А суд это соревнование двух сторон. Вот, если бы один средневековый гражданин пришел в суд с жалобой на свою жену, что, она – ведьма, и ее надо сжечь на костре, тогда было бы все в порядке. Суд перекрестно опросил бы «ведьму», заявителя и свидетелей с обеих сторон и оправдал бы её, так как ведьм в природе не бывает. Примерно на десятом случае борьба с ведьмами прекратилась бы, сама собой, и не только из-за очевидной глупости, но и абсолютной недоказуемости.