Основы Формирования Человечества. Приложение к части 4.

Часть 4. Историческая катастрофа России конца ХХ начала XXI столетия. Приложения. 110 отрежут уши, если он будет все слышать, и, наконец, он будет лишен жизни, если, во что- либо уверовав, вздумает выступить на защиту своих убеждений». Можно ли этого добиться без спецслужб хоть в начале 17 века, хоть в начале 21 века? Вот слова российского историка М. Алпатова: «среди судебных дел при Алексее Михайловиче (отце Петра I) большое место занимают случаи непочтительного отношения простых людей к царю и его близким. По законам того времени (Соборное уложение 1649 года), подобные преступления жестоко карались». Как они могли караться без спецслужб? Российские спецслужбы занимались все прошедшие века двумя делами: защищали власть и гнобили народ. О всяком праве человека и равенстве они и не помышляли, потому, как все были из пришлых – хазар. Хазары вовсе никуда «не пропали бесследно» как пишут историки, они в качестве элиты перекочевали на «святую» Русь. Читая «Русскую правду» и другие древние законы, заметно, что почти вся «правда» посвящена дискриминации простого народа по сравнению с элитой, князьями и боярами. Между тем, на Западе всего этого нет. Там и графа, и простолюдина судят по одним и тем же законам, равным для всех. Подавляющее число законоположений направлено на взаимоотношения элиты и народа, чего нет на Западе. Сословная монархия на Западе состояла из короля и сословного органа, в который входили все сословия, вплоть до представительства в этом органе простых крестьян. В России же сословная монархия состояла только из царя и бояр, абсолютно без представительства народа. То есть, народ и элита прямо противопоставлены друг другу, нигде, никогда, ни в одном органе не перемешаны как на Западе. Народ и элита в России – это завоеванные и завоеватели, живущие по разным правилам. Если рассматривать по ступенькам «совершенствования» законодательства по временной шкале на «святой» Руси, и на Западе, сразу бросаются в глаза противоположные векторы этого совершенствования. На Западе стремительно нарастает темп освобождения от личной зависимости, и уже к половине 17 века даже частичной, вассальной зависимости нет вообще. Все равны перед законом. И закон один для всех. У нас же, на «святой» Руси до начала 15 века вообще не было никаких законов. А так называемая «Кормчая книга» содержит «законы кормления» народом бояр. Главное же «достижение» Судебника 1497 года – это установление Юрьева дня. То есть раньше холоп мог уходить от своего хозяина, когда захочет, а теперь уходить можно только глубокой осенью после уборки урожая, в Юрьев день (26 ноября). На Западе все это отменено, а на «святой» Руси – только вводится. Судебник 1550 года «подтвердил» Юрьев день, но главной его особенностью было то, что «ликвидированы судебные привилегии удельных князей и усилена роль государства». Немаловажно и то, что Судебник «подробно