Основы Формирования Человечества. Часть 4.

Часть 4. Историческая катастрофа России конца ХХ начала XXI столетия. 216 способностями, требовал особенного устроения организованного бытия всем обществом в указанный период, отвечающего текущей программе развития цивилизации. Организованное бытие всего общества программно должно было обладать такими конструктивными особенностями своего существования, при которых персонально только индивиды 42 и 44 генотипа могли бы через «житейскую практику» не только применить, но и обязательно совершенствовать способности, которые им вменили. При этом они должны «предъявить их на практике всему текущему житейскому миру», как обязательные и непременные условия сожития для всех остальных. Через практические влияющие действия таких индивидов происходило управление всеми программными исполнительными свершениями, которые мы привычно называем развитием цивилизации. Именно через них происходил сам процесс развития, а все остальные поклонно воплощали всё ими «повелеванное», т.е. в действительности им вменённое от Системы, как программа для действий всех остальных. Это касается в буквальном смысле всех возможных существующих, а если таковых не оказывалось к текущему моменту, то и под них искусственно организованных сфер и условий бытия людей. Так программой предусматривалось и сопровождалось. Указанное поможет осознать и обрести уточнённое понимание нынешними передовыми мыслителями, каким же это нечеловеческим образом какая-то малочисленная группа из людей в Европе вдруг отвергла всю мощь воздействия религиозного миропонимания, на котором держалась почти 2 тысячи лет вся конструкция организованного бытия основной части народов мира. Как могло так случиться, что в одночасье основная часть общей конструкции управления миром, ранее построенная на полной апофатичности религиозных догм по сути мироустроения от Всевышнего, вдруг рухнула. Как вся их многомиллионная, ранее послушная паства, вдруг осмелилась отвернуться и пренебречь гневом Всевышнего, основоположила в суть и сущность «своея жизнеустроения» нечеловеческие пороки, особенно печатание денег и признание их в качестве основной цели жизни и условий существования для большинства людей? На каком основании и при чьём таком «поддерживающем попечительстве» решили авторы и сторонники некой «дерзкой сатанинской теории» вменить людям иное миропонимание, якобы опирающееся не на религию, а на их личный житейский опыт через предложенные ими «научно обоснованные» различенные основоположения «Я» и «Мы», т.е. некие теории по идеологии «коммунизма» и «либерализма»? К большому нашему сожалению, Церковь сама старается уходить от ответа на эти вопросы, чаще уводя всё внимание на давние споры между Верой и Знанием. Но по предоставленным материалам наших суждений ответ очевиден и пояснений не требует.