Основы Формирования Человечества. Часть 3.

Часть 3. Истинная суть и сущность веры и знания, как предтече стратегии перехода их в иное состояние 96 целевого программного меняющегося состояния веры. Саму веру надо воспринимать, как управляющую Программу! В первую очередь, именно таковое отсутствие познания истины, придало религиозной вере состояние декларированной безусловной повинности индивидов, увело духовное чистое истинное состояния человека от гармонии с Всевышним Разумом в сторону рабского плебейства и чинопоклонничества перед самозванцами, единолично почитавшими себя, вместо самого божественного предмета поклонения и сделавшими это только во имя обладания личной власти над другими с единственной целью неограниченного и безнаказанного обладания всеми земными «порочными благами». Отсутствие информации по указанному управляемому состоянию и позволило положить диктующее и угнетающее чувство страха в инициирующую основу практически всех религиозных догм и их недосягаемой неопределенности в осознании декларируемой ими сути во все культовые обряды, технически и информационно поддержанные извне. Естественно, отсутствие истинной информации об этом было полностью замещено подавляющим духовным насилием со стороны позиционируемых догм, а это, в свою очередь, привело к апофатическому, т.е. недосягаемому состоянию в сфере властности всех религиозных конфессий и их соответствующее действенное повелительное участие в формировании управленческих основ при организации бытия людей, декларируя свое неприкосновенное могущество над всеми равными от имени некоего Всевышнего, не зная даже «Имя Его». В религиозной сфере, как и в любой иной, требующей определённой активизации состояний и обязательного последующего действия людей, как следствие управляемого целевого процесса, существовала сложнейшая система технологического информационного обеспечивающего сопровождения для гарантированного адресного доведения необходимой управляющей информации. В этом процессе никакого организующего начала со стороны представителей управляющего религиозного сословия не существует. Они так же, как и все равные им, находились в состоянии вещного применения со стороны старой Системы в общих рамках процесса программного исполнения, более того, никакой особой избранностью не обладали вообще. Они имели определённое функциональное наделение в организованной с их участием административной сфере властности, благодаря имеющимся у них некоторым отличительным функциям мозга вследствие принадлежности к определенному генотипу, поэтому являлись лишь специфическими исполнителями общего процесса воплощения программных явлений. По инициативно обретенному социальному статусу, - они есть самозванцы без оснований на это!