Основы Формирования Человечества. Часть 3.

Часть 3. Истинная суть и сущность веры и знания, как предтече стратегии перехода их в иное состояние 124 как следствие в безвольном обретении и осознании их, через структуру познавательной информации. Уже с этого важного момента, осознание людей было полностью невольно и подчинялось только практической действенности со стороны обретенной информации. Именно этим и слаб мозг людей, именно в этом причина их безволия и вещного применения. Оставалось это обретенное осознание, как лжеистина «окружающей», т. е. предоставленной со стороны старой Системы «объективной действительности», перевести в инициирующее состояние начала всего последующего исполнительного процесса в рамках управляющих программ. Именно с этого момента в самой сути работы функций мозга и происходило разделение единого состояния веры на профильное преобладание в стимулировании по одному из направлений, - религиозную или научную сферу. Одновременного равнобалансного состояния веры не могло существовать. Именно по этой причине у ряда известных ученых в прошлом происходили удивительные поведенческие эффекты, когда их деятельность ментального или ассигментного характера познавательного творческого труда была исчерпана по их функциональному наделению, как они сразу же обретали состояние религиозной веры, поскольку без активного исполнительского состояния веры мозг практически не функционален. И в этом нет никакой мистики и, тем более, снизошедшего религиозного состояния в осознании и обретении иного миропонимания. Все чудо в простоте переключения состояния веры с одного активного направления на другое, а саму личность в этаком свершении как-то забывали спрашивать. Та основная масса индивидов, которая по своим функциональным наделениям и генотипу мозга была способна обладать только лишь исполнительскими состояниями ассигментной или имманентной работы, т.е. таковым исполнительским состоянием, который не требовал процесса познания и был для них не характерен, о чем мы детально рассуждали в Части 2, - была в основном и подвержена устойчивому состоянию веры по удержанию действенности религиозных догм. Единственное временное отклонение от таковых религиозных догм на определенном историческом коротком этапе, как отдельном программном эпизоде особой формы и социальной конструкции управления, - «идеология марксизма-ленинизма», затмившая временно своей преобладающей мощью действенности, но это был управляемый программный процесс. Он пришел в прежнюю норму сразу же после окончания такой управляющей программной процедуры, и «прихожане» вернулись в свое привычное лоно, т. е. под прежнее управляющее воздействие, обеспеченное и сопровожденное информационными концентраторами, размещенными под храмами. Никакой заслуги со