Основы Формирования Человечества. Часть 3.

Часть 3. Истинная суть и сущность веры и знания, как предтече стратегии перехода их в иное состояние 117 на современном этапе возможно и целесообразно только частично. В этой связи мы коснемся лишь ряда изменений с охватом во времени, не более чем на переходный период. Прежде, чем коснуться изменения состояния веры, необходимо переориентировать прежнее осознание определения «смысла» чего-либо, так как прежние его философские сущностные понятия относительно только лишь чувственного и поведенческого уровня, более не приемлемы. С учетом ранее предоставленного во всех суждениях понятия об управляемом технологическом сопровождении и трансформационном процессе поэтапного применения управляющей и познавательной информации, следует сразу выразить иное более целесообразное определение «смысла », как наиболее отвечающего нынешним требованиям осознания его сути. Функциональное состояние «Смысл» – это определитель достижения уровня гармонии между управляемыми конструкциями: с одной стороны, обретенной информации в новом ее построении и, с другой стороны, конструкции истинной модели ДНК клеток мозга и измененной конструкции информационного блока мозга более высоких октав. Скептикам следует сразу ограничить весь свой пыл противоречия сказанному, ибо индивид сам себя создавать в полном человеческом облике без рождения мозга не может, опираясь только на религиозные догмы, начитавшись старого Завета, или нового, непринципиально, или постигнув все таинства гинекологии и акушерства через патологоанатомов. Все те, кто не имеет элементарного набора функций мозга в активном состоянии, не «раскрывшиеся» по разным причинам, - их даже не пытаются лечить, но это, в свою очередь, убедительный пример того, насколько ограничен в своих способностях сам индивид без позитивного вмешательства Управляющей Системы на процесс рождения самого мозга. И так, вышеуказанное это действительно есть смысл , с помощью которого независимо от самости индивида можно объективно соизмерять степень допустимого отклонения от таковой управляемой конструктивной гармонии, не пользуясь какими-либо догматическими рукоположенными определениями в целях какой-либо условной субъективной иждивенческой выгоды или ложного преимущественного незаслуженного удобства в чем-либо, как это было при прошлом, т. е. эбровском варианте управления процессами всего бытия людей. Иным образом, смысл , - это такой уровень минимального отклонения от гармонии указанных управляемых конструкций, при котором принятая индивидом информация после ее декодирования может быть далее допустима ко всему последующему поэтапному применению , независимо от того, управляющий или познавательный характер она имеет. Если принятая информация не может быть далее применена индивидом, то она для него не