Основы Формирования Человечества. Часть 2.

Часть 2. Основы взаимодействия структурной и бесструктурной власти. 67 перевело человека, по уровню состояния функций его мозга, в положение «люди». Центральный управляющий сервер исполнения указанного – Самарканд. Чрезвычайно важным, явился момент введения 423 генотипа мозга, исполненный Управляющим Комплексом Эльбрус в 0 году новой эры. Именно с этого момента началось завершение процесса, которым так усиленно интересовался К.Маркс – проявление «национального мундира», в который облачается денежный слиток для того, чтобы стать монетой. Вот и ответ на исторический вопрос, который до сих пор вызывал горячие споры. Только какова истинная цель его? Начался процесс внедрения исторического эпизода по формированию специфичного состояния управления в организации бытия людей – «сила денег», как окончательно сформированная управленческая программа. Окончательно это состояние обретено в весну 385 года новой эры (ритуально символизировано распятием И.Христа), т.е. с началом программного перевода методологии ценностей «Люди цены» в состояние преобладания физического насилия и программного перевода в «инстинктивную нравственность». Центральный сервер управления указанного – Византия. Существенным образом изменились и усложнились процессы по формированию программноуправляющей субстанции состояния Разума, исполняемые уже тремя Управляющими Комплексами. Информация от управляющей субстанции такого состояния эбровского Разума, в основном переводиться на собственную базовую цифровую основу. Принимающие способности части истинных человеческих функций мозга, не получая информации истинной нецифровой энергоструктуры, дезактивируются своей способностью в основном . Вновь введенные мантиссы мозга, позволили 423 генотипу по-иному осознавать предоставляемую им программную окружающую «объективную действительность», обретать более высокий уровень «познания», принять и внедрить религиозную методологию управления и определения ценностей. Дисгармония с субстанцией состояния Всевышнего Разума сформировалась окончательно. С этого момента и проявилось некое организованное «Божественное начало», как программное управление, созданное субстанцией состояния эбровского Разума. Почти за полторы тысячи лет, «сила денег» и «инстинктивная нравственность», лежащие в основе религиозной методологии управления и определения ценностей, существенно усилили все властные состояния самого процесса управления, в том числе и конструкции социальной организации обществ людей приведены в заданное им программное состояние. Жизнь людей все меньше и меньше воспринималась, как ценность. Внедрение указанной методологии ценностей позволило совершенствовать и