Основы Формирования Человечества. Часть 1.

Основы формирования Человечества. Часть 1. Экономия Человечества. 86 перераспределения наблюдаются в обществах, в которых перераспределение материальных благ и услуг, включая землю и природные ресурсы, сосредоточено в одном месте, откуда они распределяются исходя из требований обычая, закона или диктуемые обстоятельствами властного решения центрального органа. Этим достигается интеграция профессионально и территориально разделенного труда в масштабах общества. Часто распределительная система опирается на сеть централизованно управляемых хранилищ, в которые в натуральном виде собираются результаты производства (Государственный резерв РФ). Иногда «собирание» сводилось к сосредоточению распорядительных прав на производимые блага и услуги, которые фактически оставались на местах производства, откуда они направлялись в пункты конечного использования по заранее известному плану или приказу из центра (Госплан и Госснаб СССР). Во всех случаях принцип один и тот же: собирание в центре и распределение из него. И то и другое может осуществляться только при наличии в обществе официальных каналов, по которым происходит движение благ. Эта форма интеграции прекрасно работала и является самой устойчивой на многих этапах развития экономик, но чрезвычайно зависит от человеческого фактора и специфической укладки процесса, т.е. в особом учете, отчетности и контроле. Этот процесс что-то и кто-то извне должен жестко контролировать. Наиболее древняя форма интеграции – взаимность . Отношения взаимности очень характерны для обществ, главной связующей силой которых является кровное родство. Ее действие обнаруживается и в нынешнем мире в закавказских республиках и многих национальных районах нынешней России. Не учет общественной обусловленности взаимности в обществах с сильным влиянием кровнородственных и клановых отношений приводило к тому, что многие акты взаимных услуг, вытекающие из требований кровного родства, воспринимались и преследовались как криминальные. Имеет ли будущее эта форма интеграции? Несомненно, имеет большое будущее, но функции ее более не будут связаны с кровным родством. То, что историки и экономисты традиционно называют рабовладельческим обществом, феодализмом, капитализмом, социализмом, может быть охарактеризовано преобладанием той или иной формы интеграции. Это преобладание проявляется через способ включения земли и труда в экономический процесс. В зависимости от политических и идеологических пристрастий считалось, что экономика должна быть социалистической или капиталистической, наивно полагая, что этими терминами объясняется причина хорошей или плохой работы экономики. В действительности, для капиталистической, социалистической и либерально- демократической систем хозяйствования прежняя Система через программные рамки