Основы Формирования Человечества. Часть 1.

Основы формирования Человечества. Часть 1. Экономия Человечества. 83 - признать всю экономическую историю прошлого, как антигуманную, исключившую в целях своего развития ориентацию на людей и во имя людей, применившую их в практике воплощения, как инструмент экономики, а не цель; - в качестве базовой основы принять истинную суть самого Вектора Цели, ранее сокрытого от людей старой Системой и Надсистемой в рамках их Программы. Из повседневного опыта прошлого известно, что жизнь человека и общества непрерывна. Любое общество не может обойтись без непрерывного поступления и постоянного применения материальных благ, необходимых для существования. В будущем, к великому сожалению, манны небесной не предполагается. Значит, придется организовывать активное трудовое участие огромного числа людей, разбросанных в пространстве и времени, обращая его в упорядоченную структуру социальной организации, способной к воспроизводству и справедливому распределению всех необходимых материальных благ и услуг в целях сопровождения и полного обеспечения необходимых условий для исполнения и раскрытия своих индивидуальных функций каждым Человеком. Новой экономике Человечества, в альтернативу предыдущей, впервые необходимо придать целевую гуманность. Ранее экономика не обладала ориентацией на гуманизм. Люди были выведены за рамки целевой сосредоточенности именно на них, при определении путей развития экономики на всех этапах ее развития. Экономика развивалась, в основном, для любых иных целей, но не для удовлетворения полных потребностей своего гармоничного развития и не только самих производителей, но и остальных участников общества, вынужденно или добровольно задействованных в непроизводственной сфере. Труд был вынужденно принудительной мерой, как главное условие для выживания всех и каждого, а не творческим позывом воздать пользу всем от своего профессионального применения в любой сфере воспроизведения и воплощения своих дарованных способностей. Это в корне предопределяло все, включая процессы общего познавательного развития личности и ее творческих способностей, отдаляло людей от сущности Человека и его предназначения на Земле. Интенсивно, но в искаженном виде от истинного предназначения самой их сути, формировалось маниакальное отношение к потребительским ценностям, как самоцель в жизни каждого и всех вместе. Наращивание потребительских ценностей только во имя увеличения их количества было доведено до фанатизма и стало не только самоцелью в жизни, а базовым образующим элементом всей системы отношений в сфере хозяйствования в обществе, т.е. в экономике. Не только целевое ориентирование на ценности, но и весь уклад системы, символизирующий и олицетворяющий властность, само структурное формирование социумов в пирамидальной