Основы Формирования Человечества. Часть 1.

Основы формирования Человечества. Часть 1. Экономия Человечества. 107 jus – внутреннее право общины (общества), формируемое внутренним, т.е. общественным согласием общины, без всякого участия Высших сил. Властная принудительность. Нынешний этап и все его состояние, так называемого «текущего исторического периода», есть та данность, которую мы не вправе критически оценивать, но особенности, интересуемых нас состояний, учесть обязаны. В большинстве ведущих стран мира сейчас главенствует демократия и либеральная демократия, что для истории не так уж и ново. Отметим лишь, что базовая основа исходного понятия о праве «jus», - определяющая в большинстве стран. А базовая основа «fas» обрела сокрытый характер, касающийся больше всего Исполнителей бывшей Концептуальной власти. Хотя она была не масштабна, но весьма действенна, ибо через нее шло управление всеми программными процессами. Нынешнее состояние «fas» для всех и для всего, что было связано со старой Программой – более не действенно. Следует, в некоторой степени предопределить изменение значимости по указанной базовой основе «fas» в будущем, - она обретет более существенную значимость, чем это было. Уже на первом этапе переходного периода, в основном, для Исполнителей уровня новой Концептуальной власти, а со второго этапа переходного периода с нарастающим количеством вовлеченных, она будет главенствующей для всех тех, кто в первую очередь будут обретать состояние мозга повышенных октав. Но это в ближайшем будущем, а ныне о текущем состоянии. Каковы же слабые аспекты нынешней властности, может ли Она в таком структурном формате принять на себя и исполнить функции организующего и управляющего начала в рамках начавшихся событий новой Программы, в столь ответственном шаге для всей Планеты? Целесообразно было бы рассматривать только Россию, ибо ей определено главенствующее слово и дело в будущих событиях. Чрезвычайно показательно, полезно и актуально вспомнить великого мыслителя из далекого прошлого того времени, когда мозги были под меньшим управляющим контролем старой Системы, – Макиавелли. «Тогда, как тем, кто становится у власти за деньги и прочие насилия, а не благодаря уму и способностям, легко обрести власть, но удержать ее трудно. Требуются кровавые усилия» . Либеральный демократизм не только не избежал этого, поскольку избежать не сможет при всем своем приукрашенном обличии в вольно определениях. Как бы перелетев весь путь к цели на обещающих лозунгах, они сталкиваются с множеством трудностей впоследствии, особенно в сфере экономики и ее управлением. «Поскольку бесценна только власть в знак милости, а всякая другая обрела цену и далеко не малую».