Отрывок из новой "Конструктивной Теории Всего"

50 Но для того, чтобы действие (как элемент космофизического процесса) свершалось вообще, его соборные составляющие элементы, яко звенья его вещного воплощения, обязательно должны быть конструктивно обустроены на любом своем уровне мерной масштабности, т.е. безусловно обладать необходимым уровнем конструктивного совершенства по воплощению своего функционального наделения творецкого вещного воплощения, воспринимая всё свершающееся бытие Сущего от предыдущего мерного уровня и гармонично укладываясь всем своим бытием в бытие последующего мерного уровня, как бы явление дискретно возрастающее от ступеньки к ступеньке. Вот именно в этом и сокрыто таинство всей базисной конструктивной простоты образования Сущего во всех его сложнейших формах и его управляемого последующего гармоничного бытия! Сложность объективного познания такового мироуложения заключается в том, что познавать Мир необходимо последовательно, начиная с минимально неделимого уровня конструктивного уложения мерной масштабности, при котором начинаются космофизические минимально неделимые процессы формирования зарядов и потенциалов энергий на уровне не только представлений о их минимально неделимых действий, но и технической возможности по регистрации и контролю поведения потенциалов энергий, отслеживая начало формирования вещества и его поведения на пред-атомарном уровне обряжения энергии в микрочастицы. А далее, пошаговое (ступенчатое) исследование и познание закономерностей космофизических процессов формирования Сущего при увеличении уровней мерной масштабности от атомарно-молекулярного до объектово-планетарного и далее (как материального, так и не материального состояния энергий). Вот только тогда будет обретена полная истина о «Сотворенном Мире» и исключены процессы вмешательства за счёт субъективного информационного блуда индивидов любого разрушительного уровня. Всякая попытка ограниченного «мозаичного вырывания» результатов случайного или организованного наблюдения якобы «со стороны» на любом уровне мерности отдельно приводит к искаженному представлению общей картины бытия Всего Сущего нашей Вселенной, тем более познания таких сложнейших вопросов, которые связаны с Её образованием и устроением. Неоднократно чисто единичные субъективные представления из возможных множеств, чаще как частные представляемые и воображаемые случайности, но выданные и объявленные ранее яко Теории Всего (ОТО Эйнштейна, «Теория Всего» от Стивена Хокинга или аналогично от Athene ՜ s и другие) неоднократно уводили истину мирообразующих представлений Мироздания в блудную сторону, заводя в тупик всё последующее познание о Сотворенном Мире.