Книга 3. Клетка и здоровье. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 425 Принцип целостности явился основным при создании системы контроля «созданными» моими Сущностями, «контролирующими» при необходимости работу (взаимодействие) Программ с Мозгом Пользователей и способными проводить корректировку. Могу сказать, что именно этот ведический текст и натолкнул Левашова на создание «много себя», которое он описал в своих книгах. « Он подумал: Я могу стать множеством и размножиться, – и Он объективизировался и дал из Себя всё, что есть. Дав из Себя всё это, Он вошёл в него; а войдя, стал всем: положительным и отрицательным, духом и материей, бесконечным и конечным » . ( Taittiriyopanishad 61 ) Это тексты, оставленные белыми людьми, пришедшими с Севера в Индию, и ПРИНЁСШИМИ ЭТОМУ НАРОДУ ЗНАНИЯ . Значит, подобное можно реализовать в применении. Что, собственно, и реализовал Н. Левашов в реалиях, создав «массовое» количество своих Сущностей, которые могли «действовать» самостоятельно и по командам в решении той или иной задачи. Иногда одна цитата может «активировать» то, что, казалось бы, не имеет решения. Принцип наследования Сущность (Мозг) в некоторой степени, но нужно сказать, что не всегда, наследует свойства родителей и передаёт их детям. Следствием является наличие Разума как у самой Сущности (Мозга), так и у Вселенной. Иначе, если Разумен Человек, то разумен и мир, в котором он обитает. Это не просто философские размышления – это построение цепочки решения задачи. 61 «Тайттир и́ я-упаниш а́ да» – ведийский текст на санскрите.