Книга 3. Клетка и здоровье. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова

Книга 3. Клетка и здоровье. Глава 4. Давным-давно и в сегодняшних реалиях 246 всегда живёт по принципу «не читали, но осуждаем…» (используя безоглядно и безнаказанно просторы Интернета (в основном)), потому что многие так говорят (которые тоже не читали, но где-то что-то слышали…) Мы никак не можем сегодня понять, что тот, кто создаёт информацию, в конечном итоге формирует окружающий нас мир. Тот, кто создаёт главную информацию в определённом направлении, на которой растёт наше сознание и подсознание, тот задаёт всем остальным и миру, нас окружающему, магистральное направление развития. Отношение к информации определяет источник информации. Если мы верим источнику информации в силу своего Познания и понимания , то это и определит наше отношение к этой информации и её применение (или неприменение) в жизненной практике. Для многих поводом отвернуться от истины является противоречие общепринятой трактовке события. Согласитесь, мало кто будет перепроверять доводы того или иного, например, учёного хотя бы потому, что это нереально из-за огромного объёма работы. Большинство всегда выбирает проторённую дорожку, не задумываясь, куда она ведёт. Это не плохо и не хорошо, это такая же данность, как утверждения: вода мокрая, тьма тёмная, масса слепая . Само по себе изучение фактов никуда не продвигает. И в этом сегодня многие уже убедились. Однако наши недоброжелатели это используют в части подтасовки и передёргивания этих фактов. Представьте разобранный до последнего винтика автомобиль – гора деталей. Некий человек знает каждую деталь этой горы. Его ночью разбуди и спроси, что за деталь под №29486, он точно перечислит все её параметры. Но он не имеет понятия автомобиля (допустим, это житель цивилизации ацтеков, у которых не было понятия даже телеги). Второй человек не знает параметров деталей, но имеет понятие автомобиля. Если поставить задачу собрать из деталей авто, первый даже не поймёт, что от него требуется. Второй имеет шанс решить задачу. Один – эрудит, он знает части, но не имеет понятия целого. Второй знает целое и потому более дееспособен в нештатной ситуации. Аналогично и с познанием – пока нет цельного понятия, – нет ни единого шанса разобраться в происходящем. Мы можем точно знать, какими Н. Левашов или А. Хатыбов были в молодости , где они жили и чем занимались, какие и когда книги написали и даже – что написано в этих книгах и что они нам хотели этими книгами сказать. Но до тех пор, пока нет