Книга 3. Клетка и здоровье. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 179 вдруг «взялся» рэп, который так популярен? Это традиционные напевы, которые исполняют сатмарские хасиды 28 в синагогах. Всё, столь подробно описанное и разобранное Н. Левашовым, является основой для понимания работы ряда пси-технологий, применяемых относительно людей. Возвращаясь теперь к первой и второй книгам, можно в полной мере оценить не просто соответствие, а взаимодополнение всего того, что дал как базу в понимании Николай и того, что совершил А. Хатыбов в этом же направлении, но на более глубоком уровне, включающем и расчёты, и детальное описание физики процессов, лежащих в основе этих технологий. Разными людьми, и не только этими двумя выдающимися Учёными, оставлен для осмысления СОВЕРШЕННО ДОСТАТОЧНЫЙ ОБЪЁМ ИНФОРМАЦИИ , который при сложении закономерно приводит к пониманию природы (физики) всего. Повторюсь – только своим трудом можно добиться того, что эта информация станет собственным Знанием. Всё, данное в готовом виде, будет приниматься на уровне банального удовлетворения любопытства и без приложения усилий в Знание не перерастёт, качественных изменений Мозга не вызовет. 3.5. Горючее Тела Сущности представляют собой своеобразные «баки с горючим» , без которого физическое тело не может существовать. И, как любое горючее, «оно» имеет одну противную привычку – довольно быстро расходоваться. Пополнение запасов этого «горючего» в телах Сущности происходит непрерывно за счёт расщепления накопленных в каждой клетке организма органических и неорганических молекул и атомов. Доставка этого «топлива» для клеточных «топок» происходит посредством потока крови, которая насыщается нужным «топливом» в кишечнике, всасывая через его стенки продукт первичного переваривания пищи. В процессе переваривания пищи кишечником поглощённая пища расщепляется до растворимого в крови состояния. 28 Сатмар ( ивр. סאטמאר или סאטמר ) – группа хасидов , основанная в 1905 году раввином Йоэлем Тейтельбаумом в городе Сатмарнемети ( венг. Szatmárnémeti ) в Парциуме (сейчас – Сату-Маре , Румыния).