Книга 3. Клетка и здоровье. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 145 которую мы в простонародье называем органами зрения и слуха) колебани й , исходящих в виде видимых световых или слышимых звуковых волн от объекта или субъекта, а не отражающихся от него. А как же закон физики: угол падения равен углу отражения? А никак! Точно так же, как и закон физики: «действие равно противодействию» . Это не более чем наши иллюзии, связанные с восприятием окружающего мира органами чувств, о чём, на мой взгляд, очень хорошо написал Н. Левашов в книге «Сущность и Разум» . Мы очень похожи на малыша, научившегося читать перевёрнутые буквы. И всё-таки, все перечисленные выше примеры обладают одной ярко выраженной чертой – дуализмом. Свет и тень, звук и тишина, жара и холод… Умение не только подмечать, но и использовать эту особенность отличает многие технические решения. Но редко кто из изобретателей при обосновании, почему решение именно такое, приводит дуализм существующих процессов. Более того, непонимание этого приводит к усложнению объяснени й . Многие процессы могли бы давно быть понятыми, если бы мы БОЛЕЕ ОСТОРОЖНО ОТНОСИЛИСЬ К ПОЛУЧАЕМЫМ РЕЗУЛЬТАТАМ и их иллюзию не принимали бы за эталонные значения. Это то, о чём писал и говорил Н. Левашов , что делал А. Хатыбов в своих работах и что делает сегодня В. Леонов в своих практических разработках. При создании Программ «СветЛ» я всегда исходил из того, что на практике почти никогда не встречается такая ситуация, что мы рассматриваем только одно свойство без связи его с другими. При внимательном анализе можно показать, что при измерении самых обычных величин (масса, расстояние, скорость) мы имеем дело с набором свойств. И это крайне важно в самом понимании «работы» Программ и, особенно, в тех действиях, которые начали «реализовывать (пробовать) Пользователи Программ после рассказа им о такой возможности собственных действий. Невозможно в существующий объект – материальный или нематериальный – поместить тот же или такой же объект . Какой бы ни была абстракция в виде «ничего» (пустого множества), в неё невозможно вложить её копию. Это то же самое, как если в Человека вложить его самого . Это и есть один из элементов так называемого (особенно, в церковных кругах) «таинства» взаимодействия (по желанию Пользователя, в зависимости от его целеустремлённости к попаданию в Баню ) с Комплексом «СветЛ» , его Программами, связанный с «управлением» этими