Книга 3. Клетка и здоровье. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова

Книга 3. Клетка и здоровье. Глава 2. Богом даденное: не пора ли за старое с перспективой нового 114 процесса, как они осознавались, как строились различного функционального назначения догмы, как происходил процесс последующего воплощения, – вс ё это есть программные исполнительские состояния, о которых я уже писал, а всё разнообразие такового воплощения историками уже собрано в их исторических «работах», не имеющих никакого отношению к труду, по истинному его определению . Именно эти Знания передаются вместе с культурой их использования, и только такие Знания требуют аналитического мышления, которое доступно лишь Человеку . Оболочка конкретных Знаний всегда заключена в форму культуры использования этих Знаний, и число таких оболочек неограниченно. Каждая оболочка не есть нечто неопределённое, она имеет конкретные конструктивные характеристики энергетической решётки, отличаясь друг от друга конструкцией построения мантиссы, как и любая другая информация, создаваемая и передаваемая Системой Управления. Культура использования – это уложение полученной информации в рамки контроля как по субъективной доступности, так и целевой ориентации во времени и целям текущих программных процессов. Если по функциональному наделению и соответствующему набору функций Мозга какой-то индивид отношения к конкретной информации не имеет, то он не сможет обрести возможность контактного состояния для получения таковой информации и соответствующего этому Знания. То же самое можно прочитать и у Н. Левашова , когда он рассказывает о Знании и информации. Ошибки технологически исключены. Не существует оболочки без наполнения, но как только минимальное наполнение требует либо анализа, либо обмена с другим индивидом, формируется оболочка культуры использования, т.е. условно определим её как дополняющая контактность. Это в полной мере относится и к Программам «СветЛ». В формировании этой оболочки принимает участие и Ноосфера. Это очень важное умозаключение правильного осознания истины, которое позволит указанное учитывать и формировать стратегии на будущее уже сегодня, особенно, в сфере построения Конструкций социального