Книга 2. Банное дело. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова.

Ф . Шкруднев « СветЛый Веник » Н . Левашова в « Банном Деле » А . Хатыбова и Трудовая Лопата 293 взаимодействуя с Программами «СветЛ» , помогал и помогает людям практически в безвыходном состоянии. Это не хвастовство. ЭТО – КОНСТАТАЦИЯ ФАКТОВ . Не могу опубликовать письма тех, кому помогал и помогаю, и их родственников, потому что, это сугубо личная переписка, но поверьте – конечные письма – благодарность со слезами на глазах . Я никогда не обижаюсь на тех, кто получив помощь, забывает даже про слова благодарности, считая, что именно так и должно быть. Я их понимаю, потому что привычка мерить всё и вся двоичными мерками, навязанными нам, неизменно приводит к непониманию сути, картины в целом во всём объёме её конструктивной сложности. Каждый из нас является частью чего-то объёмного и сложного, но это включение имеет различную природу, определяющуюся нашими собственными качествами. Кто-то – ключевой узел всей конструкции, другие – взаимозависимые с ним элементы, третьи – частично включены в свою функциональность, четвёртые (на сегодняшний день) – подобны потенциально необходимому наполнению, а многие – просто балласт. Истинный и действенный смысл этого процесса, уже под управлением новой Системы, заключается в «очистке» информационных блоков Мозга (как на уровне его антинейтринного состояния, так и состояний материи магнитной энергии нейронов Мозга) от элементов прошлой информации, на базе которой ранее формировалось Сознание людей и всё последующее общее их текущее миропонимание, в том числе и по вопросам «своей житейской реальности». И НИКАКОЙ ОДНОРОДНОСТИ В ЭТОМ НЕТ – всё изменяемо и различно, но притом строго зависимо и структурировано согласно заданным векторам, складывающим события в череду, которая в итоге сформирует единственный требуемый результат. Как пример, приведу не результаты в работе с теми людьми, которые попросту забывают всё то что для них сделано, считая это само собой разумеющееся, а то, как искал для этих людей решение их проблем. Если, к примеру, необходимо отыскать решение исцеления рака, для успеха потребуется, чтобы Человек, занимающийся поиском ответа, взаимодействовал с определённым числом таких больных, но организовать такую узкую избирательность хоть и реально, но не всегда возможно. Как не крути – проще сделать так, чтобы к ключевому звену, имеющему потенциал для решения этой узкой задачи, стекались люди, обременённые болезнями, и в том числе искомой (раком), тогда у Человека будет возможность задачу решить. Возможно, параллельно, из-за