События древнейшего прошлого и предпосылки событий настоящего в свете новых знаний - Сборник Статей Александра Яковлева

177 национального русского духовенства, переставшего боготворить римского папу после Авиньонского пленения (1305-1377) и католического раскола (1378-1417гг.) и запомнившего только католические поборы и налоги. С этого момента и по этой причине весь период русского униатства и стал называться татрским, в русском народном произношении татарским, а по-гречески даже «тартарским», т.е. адским, игом. А затем началось умышленное перенесение папистами сцены действия в Монголию. «Новый взгляд на историю Русского государства» М:КРАФТ+ЛЕАН, 2000г., с.476 Летом 2014 года исполнилось 160 лет со дня рождения выдающегося русского ученого Николая Александровича Морозова . Т.О. на основе анализа многочисленных европейских, летописных русских и азиатских источников Н.А. Морозов подчеркивал, что татрское (татарское) иго было христианское, католическое, немецкое, а не адское, тартарское, монгольское («пришедшее от турецких единоплеменников в Туркестане»). Кроме того, Н.А. Морозов убедительно показывает, что т.н. «Столицей Золотой Орды» (т.е. Золотого ордена) являлся не « Сар ай» на Волге (первое упоминание в летописях 1261г.), а Босна Сарай (первое упоминание в летописях 1263г.) или по- русски Сар аево, т.е. «Дворцовое место». Известно, что древний корень «Сар» соотносится в своем значении с понятием «Царь» (САР – Всевышний), является формой сего слова. Отсюда всем известный Сарай, как место нахождения царя. Ну, а в рамках темы, рассматриваемой в настоящей статье, пока только выделяем сокрытие ранее связанных значений слов Тартарский, татарский, татрский для территории т.н. Сар матии (Сар-Мать-ия). Но и это ещё не всё. И Скифию и Сарматию можно увидеть на территории Славяно-Арийской Империи, которая выделена желтым цветом, на следующей карте Античной Европы: