События древнейшего прошлого и предпосылки событий настоящего в свете новых знаний - Сборник Статей Александра Яковлева

175 Первым делом напрашивается Московия, окруженная Тартарией и её Тартарскими провинциями с востока и юга. В более широком представлении – это Сарматия, но располагавшаяся, по современным представлениям, от Черного и Азовского морей до Балтийского моря, как показано на карте из фондов РНБ (в некоторых источниках обозначалась, как Европейская Сарматия): Рис.6 Sarmatiae huius civitates. - S.I.: [вторая четв. XVI в.]. - 1 л.: Грав.; 25х22х33 (30х40) из фондов РНБ. Совершенно не случайно именно поляками хронистом Яном Длугошем и профессором Краковского университета Матвеем Меховским популяризировался за границей миф о сарматизме , согласно которому польская шляхта — это потомки древних сарматов. Среди прочего Матвей Меховский в своём труде «Трактат о двух Сарматиях» (1517г.) называет жителей Московии «москами» и, хотя и признавая, что «речь там повсюду русская или славянская» , тем не менее обособляет их от «рутен» (русских) — такая схема впоследствии была принята и укоренилась в польско-литовской публицистике. Также считается, что термин « татарское иго » (в русских летописях не встречается) принадлежит перу этих двух авторов («iugum barbarum», «iugum servitutis – Ян Длугош в 1479 году ) . «Трактат о двух Сарматиях» многократно переиздавался в XVI веке и был одним из главных источников изучения России в Западной Европе, тогда же он был переведён с латинского на многие европейские языки, включая немецкий, итальянский, польский. Как отмечено в Википедии, Tractatus de duabus Sarmatiis («Трактат о двух Сарматиях») считался на Западе первым подробным географическим и этнографическим описанием Восточной Европы между Вислой и Доном с одной стороны и между Доном и меридианом Каспийск го моря с другой и был написан на основе рассказов поляков и вообще иностранцев, побывавших там, а также русских людей, приезжавших в Польшу. Вполне понимая это значение своей работы, в предисловии автор написал: «Южные края и приморские народы вплоть до Индии открыты королём Португалии. Пусть же и северные края с народами, живущими у Северного океана к востоку, открытые войсками короля польского, станут теперь известны миру » То есть наглядно видно, как недавно отколовшиеся от Скифии (Тартарии) провинции с католической конфессией начинают трактовать уже свою историю. В результате - появляется идея о т.н. татарском иге, и «запад начинает открывать восток» и переименовывать географические и исторические понятия (многочисленные свидетельства происхождения сарматов от скифов в данном случает рассматривать нет нужды). Но татарское ли иго? У Яна Длугоша упоминается «iugum barbarum», «iugum servitutis. У Меховского в русском переводе смотреть без(с)полезно. Поэтому привожу часть материала его трактата на латинице, где про Тартарию и тартар написано вполне определенно: