Сборник Статей А. М. Хатыбова

СБОРНИК СТАТЕЙ А.М. ХАТЫБОВА 40 повторяется у всех тех, кто называет себя путешественником или географом. И мы им верим и приравниваем эту веру к знаниям . Почему? Не только потому, что нам указывают книги и фотографии, но и говорят – поезжайте и сами увидите . Здесь возможность для каждого в любое время проверить сообщаемое, и действительная постоянная проверка его то тем, то другим из наших современников, приравнивает веру к точному знанию . И поэтому мы не менее убеждены в существовании Австралии, чем в шаровидности Земли, хотя нам не представляют тут таких же веских личных доказательств. Но вот другой случай. Нам говорят, что за две тысячи лет до нашего времени существовал на Земле Юлий Цезарь. Гробницы его нигде нет и неизвестно, где она была после его смерти, куда и когда исчезла. Известно, что основные источники описаний древнего мира найдены в XIX веке в библиотеках европейских аристократов и в монастырях, но неизвестно, кем и когда они были туда доставлены. В данном случае сообщения о Юлии Цезаре – это продукт чистой веры , а не точного знания . Верующий, как правило, с ужасом отворачивается в случае обнаружения знаний, особенно это касается случаев полного расхождения знания и веры . Церковь выбирала веру, и потому разошлась с реальной наукой. Об истории древних войн написано много, но здесь тоже только вера – не считаясь с условиями стратегии, для побед выбирались такие местности и такие условия, при которых можно было погибнуть в течение недели. В описании боев древняя история заставляла полководцев скакать по полям на парах лошадей в одноколке с дышлом. На ипподроме, конечно, на ней можно ездить (до поворота), но на поле это сооружение перевернется на первой же кочке. Все наши представления о жизни и культуре древнего мира не являются результатом личного наблюдения . Это представления, внушаемые нам другими, и сколько таких звеньев внушения было до этого, неизвестно. И при каждой передаче неизбежно происходила психологическая апперцепция, представления воспринимающего никогда не сходились вполне с представлениями сообщающего, и