Ответы генерального директора НИИ ЦУС Б.В. Макова на вопросы Почитателей

временно применить (частично отнять и воспользоваться) энергетику Вашей Душевной Сущности для решения корыстных целей личностного характера малой самозваной группой. Для лже-организаторов «политических Партий и Движений» сообщаем явленную для Всех информацию управляющего характера, как Программу очередного шага и действия по переходу на иной путь «Цивилизационного развития Разуменной ориентации», а именно: «Ничтожно важно – Веришь ли Ты в Создателя! Всевышне важно – Верит ли Он Тебе и даст ли Тебе должное наделение ныне по Силам, Сознанию и Разуму твоему» (2013.05.02 01.15). Уместно напомнить мудрость из народного фольклора: «Всевышний не по силам поручений не дает»! О политиках и политике. Политика, по определению, – это есть управление. К великому сожалению нынешний порочный образ всей уходящей Конструкции организованного бытия людей, как атавизм прошлой интервентской Системы Управления, не только исказил смысловую синергетику этого слова, а полностью придал ей новое значение в неких обязательных силовых рамках. Быть политиком ныне, это быть активным организующим соучастником уходящего в прошлое процесса социального насилия, которое, как последствие прошлого интервентского управления, зиждется только на вменённом триедином фашизме, а именно: финансовом, национально-демографическом и чиновничье-административном. При этом не существует ограниченной достаточности, т.е. льстивого или сокрытого примыкания к чему-либо одному. Политиком Ты не можешь быть, если Ты не соучастен одновременно во всех трех состояниях современного фашизма, как исполнительского обстоятельства, определяющего суть и сущность самого процесса управления современным обществом. География и государственная принадлежность никакой роли в данном случае не играет. Всякое разделение на политиков и их оппозицию заключается только лишь в том, что политики – это объединенные группы индивидов, применительно к конкретной территории, обладающие своим активным положением в Конструкции социального устроения общества, позволяющим им быть частью свершаемого государственного насилия, будучи защищенными через «вмененное ими некое правовое поле», т.е. обладать некой возможностью соучастия ко всем трем 112