Причина целесообразности…Спасение Спасителей 16_серия 369

Ф. Д. Шкруднев ¾ Причина целесообразности… 4 вроде совместно прожитых лет, достойным делом все считают мемориальные мероприятия отсроченного плана – размещение табличек, памятников, публицистика «в память о…», почётно раскапывать и уточнять детали каких-то событий прошлого без надежды познать действительную реальность. Искренне осуждаются или как минимум встречают непонимание, вызывают сдерживаемое неприятие любые прямые отклонения от перечисленного – нарушение традиций так или иначе связывается с нарушением стабильности существования , потому и неприязнь. Никаких адекватных и безэмоциональных причин этому никто не знает. «Без прошлого нет будущего» можно с таким же успехом отнести к штампам, как традицию устраивать кладбища именно таким образом, как их устраивают сейчас, например, в Сибири. А в Европе – иначе. В Индии – по-другому хоронят. Штампы – разного масштаба и узора, но всё равно это неосознаваемые и не понимаемые людьми правила, которым просто следуют, потому что иначе либо неуверенность и нестабильность, либо порицание, из-за которого тоже могут быть неуверенность и нестабильность. Или не следуют, но тогда и не афишируют этого, чтобы не нарваться на осуждение, постоянное давление которого – это тоже неуверенность и нестабильность. Однако человек – конструкция единичная, а человечество – это множество. Комфортное существование множества разных «единиц» – стабильность, которой всем хочется, но в рамках РАНЕЕ ДАННОГО УПРАВЛЕНИЯ . Поэтому и возникает у многих тех, кто ориентируется в происходящем, вопросы – а когда завершится этот переходный период, когда же станет полегче, когда и кто или через что снимут эту нагрузку?.. Не торопитесь с ответом и подумайте, и ответ к вам САМ ПРИДЁТ . НИКОГДА . Зачем нужна фиксированная самодостаточная неразвивающаяся конструкция? Такая конструкция, как нам известно, – Эбровская «цивилизация». «Попробовали её» (не мы – люди), примерили – очевидны провалы этого варианта. Значит, нужно искать иной путь – который не воспринимается сегодняшним множеством людских единиц, потому что он – невозможен в силу несоответствия с имеющимися в сознании установками . А когда их начали извне менять – мы, каждая людская единица существующего множества, начали скрипеть и стонать, потихоньку раскачиваясь, подтягивать (пользуясь всем арсеналом возможностей, интеллектом) свои традиции к новым установкам, цепляться за них и их же при этом менять, чтобы уложиться в заданный вектор. В